blue blanket

Still

There are days

When there is no way

Not even a chance

That I dare for even a second

Glance at the reflection of my body

In the mirror and she knows why

Like I know why

She only cries

When she feels like

She's about to lose control

She knows how much control is worth

Knows what a woman can lose

When her power to move

Is taken away

By a grip so thick with hate

It could

Clip the wings of God

Leave the next eight generations of your blood shaking

And tonight

Something inside me is breaking

My heart beating so deep

Beneath the sheets of her pain

I could hear every tear she cried

A year- a name

And a face I'd forever erase from her mind

If I could just like she would

For me

Or you

But how much closer to free would any of us be

If even a few of us forgot what too women in this world cannot

And I'm thinking

What the hell would you tell your daughter

Your someday daughter

When you have to hold her beautiful face

To the beat up face of this place

That hasn't learnt the meaning of stop

Stop

What would you tell your daughter

Of the womb raped empty

The eyes swollen shut

The gut too frightened to hold food

The thousands upon thousands

Of bodies used and abused

It was seven minutes of the worst kind of hell

Seven

And she stopped believing in heaven

Distrust became her law

Fear, her bible

The only chance of survival

Don't trust any of them

Bolt the doors to your home

Iron gate your windows

Walking to the car alone

Get the keys in the lock

Please, please, please, please, open

Like already you can feel that five-fingered noose around your neck

Two hundred pounds of hatred digging graves into the sacred soil of your flesh

Please, please, please, please, open

Already you're choking for your breath

Listening to the broken record of the defense

Answer the question

Answer the question

Answer the question

Answer the question, miss

Why am I on trial for this?

Would you talk to your sister

Your daughter

Your mother like this?

I am generations of

Sisters, daughters, mothers

Our bodies battlefields, war grounds

Beneath the weapons of your brothers hands

Do you know they found land mines in broken women's souls?

Black holes in the parts of their hearts

That once sang symphonies of creation

Bright as the light on infinities halo

She says

I remember the way love

Used to glow on my skin

Before he made his way in

Now every touch feels like a sin

That could crucify Medusa

Kali, Oshun, Mary

Bury me in a blue blanket

So God doesn't know I'm a girl

Cut off my curls

I want peace when I'm dead

Her friend knocks at the door

It's been three weeks

Don't you think it's time you get out of bed

No

The ceiling fan still feels like his breath

I think I need just a couple more days of rest

Please

Bruises on her knees from praying to forget

She's heard stories of Vietnam vets

Who can still feel the tingling of their amputated limbs

She's wondering how many women

Are walking around this world

Feeling the tingling of their amputated wings

Remember what it was to fly, to sing

Tonight she's not wondering what she would tell her daughter

She knows what she would tell her daughter

She'd ask her what gods do you believe in?

I'll build you a temple of mirrors so you can see them

Pick the brightest star you've ever wished on

I'll show you the light in you

That made that wish come true

Tonicht she's not asking you what you would tell your daughter

She's like deep in the Hell- the slaughter

Has already died a thousand deaths

With every unsteady breath

A thousand graves in every pore of her flesh

And she knows the war's not over

Knows there's bleeding to come

Know she's far from the only woman or girl

Who trusted this world no more than

Hands that trusted rusted barbed wire

She was whole before that night

Believed in heaven before that night

She knows she's not the only one

She knows she won't be the only one

She's not asking

What you're gonna tell your daughter

She's asking

What

You're gonna teach

Your son

[Tradução] Bissexualidade e binários revisitados

Comecei a traduzir esse post do blog da Julia Serano aproximadamente 45 anos atrás e só agora sentei e revisei o negócio pela última vez. Como é um post muito longo, minha intenção original era fazer um post separado pra colocar minhas observações sobre alguns pontos, e provavelmente ainda vou fazer isso, só não agora. Tem algumas (várias) coisas que eu não concordo totalmente com a Serano, entre elas a linguagem que ela usa pra se referir a corpos "masculinos e femininos", mas isso vai ficar pra outra hora. Por enquanto, achei relevante traduzir o ensaio principalmente por conta do que ela fala sobre o monossexismo/bifobia, como a comunidade bissexual é desarticulada (ou, pior ainda, muitas vezes nem existe), e uma explicação mais detalhada de por que a bissexualidade não reforça o binário de gênero. There you go.

.x.

Meu ensaio “Bissexualidade não reforça o binário de gênero” apareceu pela primeira vez na internet em outubro de 2010. O principal motivo pelo qual escrevi aquele texto foi para ilustrar como a alegoria do reforço (i.e., a noção de que certos gêneros, sexualidades ou identidades “reforçam” o binário de gênero, a heteronormatividade, o patriarcado, ou o sistema-de-gênero-hegemônico-de-sua-escolha) é distribuída seletivamente em comunidades queer e feministas para policiar suas fronteiras. Uma vez que comunidades queer são dominadas por pessoas não-femininas, cisgêneras, e exclusivamente gays ou lésbicas, esses indivíduos quase nunca são acusados de “reforçar o binário de gênero”. Em contraste, identidades mais marginalizadas (e.g., bissexuais, transgêneros, femme) são regularmente sujeitas à alegoria do reforço. Embora meu ensaio sobre “reforço” tenha recebido muitas respostas positivas, ele também rendeu um pouco de criticismo bem rigoroso, particularmente dentro de certos segmentos das comunidades transgênero e gênero variante. Todas as críticas que ouvi ou li praticamente ignoraram o meu ponto principal - isto é, as formas ocultas de sexismo que determinam quem é acusado de “reforçar” algo e quem não é - e no lugar disso focaram somente na afirmação habitual de que a palavra “bissexual” (e, por associação, qualquer um que se identifique como bissexual) realmente “reforça o binário de gênero”.

Desde então, eu tenho considerado dar seguimento a esse texto para discutir os inúmeros problemas de tais reclamações (além do fato óbvio de que elas discriminam bissexuais por sentirem atração por “dois” sexos, mas não a esmagadora maioria de gays e lésbicas que veem a si mesmos como pessoas que sentem atração pelo “mesmo” sexo, e não pelo sexo “oposto” - um conceito que parece ser igualmente binário). Além disso, desde que meu texto foi publicado, tomei conhecimento de um excelente post escrito por Shiri Eisner, chamado “Words, binary and biphobia, or: why “bi” is binary but “FTM” is not”. O post de Eisner traz uma série de argumentos similares aos meus, mas também fomentou algumas discussões que não tinham me ocorrido antes, e que me levaram a pensar sobre esse debate de outras formas. Por todas essas razões, sinto que vale a pena escrever um novo ensaio (esse mesmo!) para revisitar o assunto.

Antes de me aprofundar nesse tópico, deixe-me declarar que estou escrevendo esse texto pela perspectiva de uma mulher transexual que se identifica como bissexual. Uma vez que as pessoas pintam aqueles que se identificam como bissexuais como “binaristas” pela escolha de nossos parceiros, deve-se constar que me relaciono com homens e mulheres, pessoas trans e cis, que se identificam como binárias ou não-binárias. Eu certamente não falo por todas as pessoas bissexuais ou transexuais. Minhas considerações nesse assunto são as minhas próprias, e se você discorda com o que tenho a dizer, por favor considere a possibilidade de que a raiz do nosso desacordo esteja num ponto de vista diferente. Finalmente, ao longo deste ensaio, alguma vezes usarei a palavra “nós” para me referir a pessoas transgêneras, e outras vezes para me referir a pessoas bissexuais. Talvez alguns achem isso um pouco confuso, mas é uma consequência inevitável quando uma pessoa abrange múltiplas identidades.